杨士奇等　撰
　　治道
元成宗大德七年郑介夫上奏曰钦惟圣朝布威敷德
临简御宽极地际天罔不臣服混一之 盛旷 古所无三
代以降自周至今二千年间得大一统者惟秦汉晋隋
唐而已秦隋晋以贻谋不远旋踵败亡汉唐虽传数十 (第 1a 页)

　　　于铄
皇清神京是宅四海来同时千八百(其一/)
巍巍圣德浩荡难名聪明睿知首出群生(其二/)
天葩璀璨舞凤飞龙文明之 盛旷 古欣逢(其三/) (第 32b 页)

　南渡后李文肃公邴寄寓于泉其文推为中兴第一
　訦其后嗣也能传家学见西山撰墓志文肃为传公
　外舅故竹隐父子文章师法多根源于此云
　　　提刑傅 至乐先生 自得
傅自得字安道其先济源人父忠肃公察遭靖康之难
以忠义死国事公幼颖悟读书不数过辄成诵有至性
生十年 (第 18a 页)

　　先生名彦达字行可本郡人其家去观二十里紫虚洞
灵其师号也博学群书精于唐宋之诗后遇至人授之
以秘术于是诸大法无不参行救人疾苦祷祈响应四
方归向皆目之曰黄真人至绍兴间主观事凡三十馀
载一新观增置田亩道行赖其休庇至今无乏尝置灵
机堂为修存导养计得暇则以琴棋自娱


　　 至乐先生

盛君

　　先生名旷 (第 19a 页)
元放

武林人也其母梦吞五色光而有妊
自十岁学道于金华三洞及十五六迁寓赤松呵呬外
喜吟咏凡寓于物入于题者必发 (第 19a 页)
而言之有华松篇一
帙盖取金华赤松居处之意也默朝内炼靡所不解绍
兴间因内嫔传其斩赤龙之道高庙闻其名诏写其容
而召之乃野入觐上赐坐谈玄馆于玉津园寻降赐御
书扇又命其勘校道书继而奏请如蜀之青城等处蒙

恩允又赐空名度牒数道以资糇粮之费及回入觐上
赐 至乐先生

之号及金玉等物谢恩还山遂于宫中卓
一小庵曰迎晹先生尤精于易时与鹤山刘大辩讲析
其中又于所泊处命曰至乐 (第 19b 页)